海の约定

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我认为这篇文章说得好，因为一手萝卜一手棒子才是外交的硬道理，总不能被当猴耍吧。

反对抵制家乐福？白岩松你错了

作为一位中国著名的媒体从业者，鼎鼎大名的CCTV主持人，白岩松最近就由网民们发起的抵制家乐福之事，以《不要拿别人的错误来惩罚自己》的评论发表了他个人的看法，很显然，他对此是不赞成的。本人认真拜读了他的大作，觉得很有必要说几句，也算是跟那些与白岩松有同感人的商榷吧！

针对白岩松的观点，本人提出如下疑问：

1. 为什么偏偏是家乐福？

我们知道，世界知名的零售商在中国几乎都有分销机构，比如美国沃尔玛在中国的商业规模比家乐福还大，可此次中国的网民们就是放过沃尔玛而专打家乐福。是不是法国媒体的表现比美国媒体还坏？显然不是。同样，美国民众对中国的反感比法国民众还强。而且，美国国会众议院还在佩络西的操纵下通过了针对西藏问题的决议。显然，中国民众对美国人在西藏问题及奥运问题上仇视中国的痛恨一点也不比对法国的痛恨差。

选择家乐福作为抵制的对象应该是可以理解的。如果说美国人对待中国的立场让中国人难以接受的话，法国人就不仅仅是如此了，他们简直就是一群卑鄙的小人。趁着中国与德国的关系因默克尔与达赖会面降至冰点时，他们拼命讨好中国，总统萨科奇亲自到访并游说中国，终于拿到了近三百亿美元的贸易订单而满载而归。转眼之间，西藏事件爆发后，同样是这个萨科奇居然扛起了抵制北京奥运会的大旗。法国的媒体也不甘心“落后”于美英德媒体之后，卖命地攻击中国。尤其是奥运火炬在巴黎传递的遭袭，严重伤害了中国人民的感情。这些恶劣现象之所以发生在法国，正如白岩松在其文中所言，“有些国家有些城市有些人，原本可以多做一些事情并可以做得更好，让奥运火炬的传递更安全更顺畅更不被干扰，但现实是，他们没有做到。当然可以拿出很多理由，但一个城市的市长挂出横幅来迎合火炬阻挠者的时候，你怎么可以相信：他尽力了呢？”这显然首先是在说巴黎乃至整个法国。

将这些前后发生没有多长时间的事件串联起来，中国人看到的是一个无耻的法国，一个满嘴民主、人权却总喜欢干些偷鸡摸狗勾当的卑鄙小人。凭他们的力量决不可能对中国构成什么大的影响，但中国人看到的是一个连自己屁股上满是屎的人居然恬不知耻地指责别人不干净，给予他们以适当的惩罚难道不是人之常情吗？

但我们不想将他们一棍子打死，只是想找一个由头敲打敲打他们，让他们知道当今的中国不是他们为所欲为的对象，通过某种实际行动表明看看到底谁能真正搞倒谁。正在此关键时期，关于家乐福的法国东家资助“达赖集团”的信息迅速浮出水面，不打它还打谁？

2. 仅仅只是为了敲打家乐福吗？

坦率地说，关于家乐福资助“达赖集团”的信息也只是传言，并没有确切可靠的证据，可这并不影响对家乐福的抵制意义。事实上，网络上就流传拟抵制多家在华商业机构的“黑名单”，家乐福只不过充当了首个敲打对象和替罪羊。那么，家乐福在替谁的罪呢？

首先是萨科奇和法国政府，因为是他们找死似地扛起了抵制北京奥运的旗帜，而且其恶劣品质更让中国人所无法容忍，必须给予严厉警告，让他们知道做政治小丑是要付出代价的。同时，这也是对世界上其他企图浑水摸鱼国家的警示。

然后是对奥运火炬传递在巴黎遭袭的报复。我们知道，与中国人相比，西方人更喜欢直来直去，关键是他们往往像猪一样根本不懂得中国人的含蓄隐藏着的深意。为了教训这些混蛋，在某些时候可能还得采取以其人之道还治其人之身的方式敲打敲打他们，要么让他们清醒清醒，要么使他们更加疯狂。他们无论变成啥样子，都让世界其他国家（尤其是欧洲国家）的人们看清当今的法国人是个啥摸样。

再者，通过家乐福资助“达赖集团”的传言警示其他在华经营的商业机构，千万不要做伤害中国人民感情的事情，否则，即使中国政府不采取行动，中国人民的唾沫都可能将他们淹死。

3. “对于个人来说，日子也不应受政治的干扰”，这是一个爱国者的话吗？

我们首先必须搞清楚一个问题，此次对家乐福的抵制可不可以简单地归结为政治。此次抵制行动的诱因是从法国政府到民众的言行严重伤害了中国人民的民族感情，如果你白岩松认为这是政治的话，那就是说在你眼里，“对于个人来说，日子不应受到感情被别人伤害的干扰”，像话吗？更深一层讲，当我们可敬的海外华人如此深情地投入到护卫火炬、与破坏者奋勇抗争之时，在国内民众遥相呼应地采取实际行动之时，你却在大喊“日子也不应受政治的干扰”，还有一点同情心和爱国心吗？难道不觉得太冷血了吗？你可以认为某些行动不太恰当，但绝对不应以局外人的口气给民众泼这样的冷水，这样的“冷水”本质上是希望民众不关心政治和丢弃应有的爱国情怀。

由此可以看出，与1999年前后的白岩松相比，现在的你已经变得如此的老气横秋，甚至给人以行将就木之感。如果发现你怀有爱国心却缺乏应有的爱国热情，你最好是谨慎发言，否则，太损害你的光辉形象。

4. “拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子”？到底谁在做阿Q？

我们不禁要反问白岩松，对“别人的错误”你说该怎么办？是不是不理不睬？抑或干脆武力打过去教训教训法国人？如果想不理不睬，倒是符合你的思想，但最起码你去问问奋斗在法国的华人同胞，看他们同不同意你的观点。

抵制家乐福怎么就在惩罚自己？我原本想到家乐福购物的，现在到另一家去是在惩罚自己？家乐福内的商品其实都是中国自己生产的，不到家乐福去就是在抵制中国制造？家乐福的员工绝大部分是咱中国人，抵制家乐福可能使这些人的收入减少，难道也算是惩罚咱自己人或者说是“内讧”？这算什么逻辑？

我们干脆作一个极端的假设。如果此次抵制行动使家乐福彻底退出中国市场，那些因此失业的中国员工难道应该怪民众的抵制行动？这不是本末倒置吗？

明明是家乐福的头头们（也包括员工）最担心抵制行动付诸实施，他们应该谴责法国政府的倒行逆施才是正理。推而广之，如果法国政府继续他们蛮横无理的做法导致所有法国在华企业的利益受损，难道这是在给他们面子？

如果白岩松认为抵制行动是在做阿Q的话，那种面对“别人的错误”不理不睬难道不是真正的阿Q？

5. “在奥运火炬的传递中，的确有很多西方人，干得不漂亮干得很糟糕。”你想他们怎样干才“漂亮”？

很多西方人完全站在藏独的立场上为藏独分子摇旗呐喊、与华人对抗，这样的行为怎么能用“漂亮”或“糟糕”来形容？如此的轻描淡写是不是有些模糊事件的本质？本人实在不想对此继续深入分析下去，不然就有上纲上线之嫌。总之，白岩松不应该用如此口吻描述在此次奥运火炬传递过程中西方人的表现。

6. “奥运火炬并不是北京的，它属于世界也属于全人类，有人捣乱，它捣的也是全世界的乱，我们完全可以更平静更从容一些。”实在是有些自欺欺人。

白岩松的此论与发表在《中国青年报》上的那篇“别把奥运火炬传递和国家荣誉画等号”的观点如出一辙，都是模糊了“捣乱”的性质。必须明确，这里所谓的“捣乱”绝对不是仅仅针对火炬传递，或者说，火炬传递只是他们伤害中国人民感情、干涉中国内政、支持和纵容分裂势力企图分裂中国的一个舞台。我们不妨想想，如果是因为环境问题、达尔富尔问题（干脆，有的人会拿人权说事），我们的爱国同胞会如此的热血沸腾吗？这样的捣乱如果不加以抗争，不等于在向世界上的人们昭示中国反而做错了、而西方人的所作所为是正当合理的吗？这又如何将爱国者们从容得起来？

当藏独分子在火炬传递现场颠倒黑白地将拉萨骚乱鼓噪成了中国政府对藏人的镇压，当藏独暴徒粗暴地企图从金晶手中抢夺火炬时，你难道还说是在捣世界的乱？怎么还要人去从容？居然还“劝他们说：你一生气，人家就真的实现目的；而如果你不生气，并继续执著地做好自己该干的事，继续在奥运火炬传递中点燃激情传递梦想，那么捣乱者就会被人们以小丑的方式来留在记忆深处。”坦率的说，这样的话只能给人以自慰的印象。

从容是有原则和底线的。失去原则的“从容”无异于冷血动物，这样的“从容”只能是在自欺欺人。

总之，我们的那些知名人士们，你们要想发挥你们自己的作用，首先必须理解事件的本质，了解民众的所思所想。那种仅凭自己的个人感受就企图影响别人的人，终究会失去其应有的影响力的。